A racionalidade diante das tragédias. Como separar o barro da lama cotidiana?


Gilvaldo Quinzeiro 

 

De Repente tudo é lama. Qual o “barro” em que se finca a realidade? O que é a realidade que precisa se alimentar tanto da ficção? 


O dito acima é uma breve introdução ao texto abaixo recheado pelo barro das  nossas tragédias. Um esforço reflexivo , digamos assim , para,  se não dar nome aos bois, posto que estes perderam suas cabeças , mas  para chamar atenção para a urgente necessidade de separar o barro da lama. Ei-lo.


Pois bem, separar o joio do trigo, a verdade da pós-verdade, o homem do pós-homem, a modernidade da pós-modernidade , tudo isso circunscrito a uma só coisa: a realidade, que nos escorrega. Entretanto , não bastasse o grau de complexidade que é dar  conta do imponderável, uma das tarefas mais árdua hoje do ponto de vista da racionalidade, é,  em  que status colocar a mentira, diante daquilo que  hoje se convencionou chamar de fake new. 


Ora, a estupidez das transformações na qual nos encontramos, tornou a combatida mentira em algo de natureza folclórica, quase inofensivo. Em seu lugar, no entanto , surgiu uma das mais poderosas armas de destruição em massa, a fake new!


Sim. Estamos entrincheirados! Nestas condições , a feke new está para as nossas guerras nojentas das redes sociais , assim como a pá para as trincheiras da Primeira Guerra Mundial. Como uma diferença: hoje estamos todos enterrados em nossas confortáveis casas!


A imagem que me surge agora, no esforço de representar o dito acima, é de uma cobra mordendo o próprio rabo, ou seja, o oroborus. Sim,  somos cobras engolindo cobras!


Como não ser envenenado pelas coisas que nos afetam , não obstante, não termos a noção por quem fomos picados?


O efeito disso não poderia ser outro: a manada! Sim, hoje somos muitos bois em poucos pastos!


Aliás, em tempos de tragédias, o cavalo sobre o teto ( lembra?) ,  rouba a cena do que era para ser apenas uma ficção. Isso sem falar dos bois realmente “pastando” dentro de uma igreja.


Os tempos, os templos: as trempes do nada?



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